已完結

千年菩提路

6.0

類(lèi)型：記錄地區：大陸年份：2010 語(yǔ)言：國語(yǔ)

主演：孫悅斌

導演：周兵蔡小敏施潤玖萬(wàn)瑪才旦袁丁王沖霄金明哲陳麗鮑軍汪哲韓斌楊光蘇強吳向列方磊

更新：2024-11-07 10:11:46

立即播放劇情介紹主演作品

手機電腦在線(xiàn)觀(guān)看

播放地址

華為云

溫馨提示：各線(xiàn)路更新不同步，可嘗試切換線(xiàn)路查看；如果視頻加載失敗，可刷新頁(yè)面或切換線(xiàn)路。請記住本站唯一網(wǎng)址【www.doozsc.com】，以免丟失！

第01集
第02集
第03集
第04集
第05集
第06集
第07集
第08集
第09集
第10集
第11集
第12集
第13集
第14集
第15集
第16集
第17集
第18集
第19集
第20集
第21集
第22集
第23集
第24集
第25集
第26集
第27集
第28集
第29集
第30集
第31集
第32集
第33集
第34集
第35集
第36集
第37集
第38集
第39集
第40集
第41集
第42集
第43集
第44集

千年菩提路劇情

　　大型高清電視紀錄片　　《千年菩提路》　　項目簡(jiǎn)介　　項目名稱(chēng)：《千年菩提路》　　出品方：北京嘉源海文化傳媒有限公司中央新聞紀錄電影制片廠(chǎng)　　項目類(lèi)型：大型高清電視紀錄片　　集數　　大型高清電視紀錄片　　《千年菩提路》　　項目簡(jiǎn)介　　項目名稱(chēng)：《千年菩提路》　　出品方：北京嘉源海文化傳媒有限公司中央新聞紀錄電影制片廠(chǎng)　　項目類(lèi)型：大型高清電視紀錄片　　集數設置：　　發(fā)行版 42集每集30分鐘　　播出版未定　　項目定位：　　佛教自2000年前的東漢時(shí)期傳入中國后,于彌補儒學(xué)在人的終極關(guān)懷方面的欠缺之余,又與中國本土文化從不斷碰撞融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)華夏民族的三大文化基石之一?！　〈笮透咔咫娨暭o錄片《千年菩提路》將深入中國大地乃至周邊鄰國的名山古剎，探尋歷代高僧苦修弘法的悲行大愿，以歷史和人文為審美取向，避免教理教義的講解及探究，以期梳理出一條中國佛教傳承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò )，還中國佛教原本清晰的形象?！　?chuàng )作緣由：　　永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭徒步穿越帕米爾高原，以白馬馱帶經(jīng)書(shū)和佛的畫(huà)像，來(lái)到東漢輝煌的首都洛陽(yáng)。自此，一個(gè)名叫“佛陀”的印度圣者那智慧的聲音便在廣袤的中國大地上回響了2000年。從悠遠到真切，由隱約而振聾發(fā)聵?！　〗裉?，我們看到漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、巴利語(yǔ)等三個(gè)語(yǔ)系佛教在中國大地上并存，我們看到談佛學(xué)佛的人越來(lái)越多，我們看到佛教名山的香火日熾一日。但是另一方面，由于歷史的原因，這一派興盛的背后，人們對佛教的誤解其實(shí)是越來(lái)越多，距離佛陀的智慧也越來(lái)越遠了?！　∧敲捶鸾虨楹芜x擇了中國？儒釋道曾經(jīng)有過(guò)怎樣的碰撞與融合？歷代大德高僧譜寫(xiě)了多少傳奇華章？佛教又為每個(gè)華夏子民構筑了怎樣一個(gè)精神的家園？　　已故前中國佛協(xié)主席趙樸初居士曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“人類(lèi)文化發(fā)展是一個(gè)連續不斷的過(guò)程，傳統文化和現代文化不可能完全割斷。我們要汲取傳統文化中一切有價(jià)值的精華來(lái)充實(shí)發(fā)展社會(huì )主義的民族新文化。中國傳統文化也包括佛教文化在內?！薄　≌腔谶@樣的認識，基于全面梳理中國佛教歷史的宏大愿心，基于建設和諧社會(huì )的現實(shí)需要，歷經(jīng)五年精心籌備，我們終于獲準走進(jìn)中國大地的每一個(gè)佛門(mén)重地，用我們的鏡頭記錄下那一尊尊莊嚴的佛像，那一處處修行的勝境，那一摞摞傳播久遠的經(jīng)書(shū)，那一個(gè)個(gè)存留在歷史中的高僧大德?！　∵@是一個(gè)難得的機緣?！　∵@是一次規?？涨暗闹谱??！　∮兄泄仓醒虢y戰部、中國國家文化部、國家民委、國家宗教事務(wù)局、國家旅游局、國家文物局等國家六大部委鼎力支持，有樓宇烈、溫金玉、李應來(lái)、陳紅星等一批中國佛教界專(zhuān)家和學(xué)者，為節目的內容嚴格把關(guān)，我們有充分的理由相信，《千年菩提路》必能于盡展中國佛教魅力之余，引領(lǐng)我們每一個(gè)人，對中國佛教的歷史及現狀進(jìn)行一次全方位的探尋和解讀?！　≈谱麝嚾荩骸　　肚昶刑崧贰穼⒉捎媚壳白钕冗M(jìn)的HD高清電視技術(shù)，按照國際標準進(jìn)行拍攝和制作。其創(chuàng )作團隊云集了當下中國紀錄片創(chuàng )作的精英。在《故宮》原班創(chuàng )作隊伍的基礎上，攝制組還在音樂(lè )創(chuàng )作、三維制作以及再現拍攝等環(huán)節上邀請國內外的頂尖專(zhuān)業(yè)人士和制作團隊加盟。他們的到來(lái)無(wú)疑將為該片的制作水準提供強勁的保障?！　≈饕獌热荩骸　　肚昶刑崧贰穼⒁运聫R的興衰、人物的命運、不同佛教宗派的法脈傳承為線(xiàn)索，勾勒中國佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內容涉及32個(gè)在中國佛教史上具有代表性的寺廟以及與之相關(guān)的大德高僧?！　「健　》旨８牛骸　“遵R馱經(jīng)（上、下集）　　新的千年已經(jīng)來(lái)臨?！　‘敃r(shí)間帶著(zhù)戰爭的硝煙，以及無(wú)數帝王將相、名流高士漸漸遠去以后，在中國洛陽(yáng)，在古老的邙山腳下，一個(gè)來(lái)自朝圣者的頑強足音，已經(jīng)在洛河北岸綿延流淌了2000年?！　〖辛酥袊蟹鸾桃詠?lái)許許多多個(gè)“第一”的白馬寺，傳說(shuō)其名字源于“永平求法”，源于“白馬馱經(jīng)”的故事?！　〗裉?，我們驀然回首，卻發(fā)現當年求來(lái)的竟是一種更加開(kāi)闊的思維，而白馬馱來(lái)的是我們祖先所未曾關(guān)注過(guò)的整整一個(gè)人類(lèi)彼岸的世界，是中華民族所賴(lài)以繁衍傳續的其中一塊文化的基石?！　“遵R寺的故事告訴我們，中國佛教絕不僅僅是佛像、佛經(jīng)、僧尼和寺廟，佛教其實(shí)就在每一個(gè)中國人的一言一笑中，佛教就在你和我同樣流淌的血液里?！　敉列叛觯ㄉ?、下集）　　自魏晉以降，凈土信仰以其簡(jiǎn)單易持的修行法門(mén)贏(yíng)得了廣泛的影響，以至于今天已經(jīng)成為信眾最多的一個(gè)佛教宗派?！　》_(kāi)2000年的中國佛教發(fā)展史，我們可以看到，在早期印度佛教與中國本土文化的初步融合，在佛教由高墻大院的皇宮秘術(shù)逐步演變成為中國普羅大眾的精神資糧，在佛教不斷走向中國本土化的每個(gè)進(jìn)程中，凈土信仰無(wú)不起過(guò)至關(guān)重要的作用?！　‖F在，僅憑口宣“南無(wú)阿彌陀佛”以及手持念珠這兩個(gè)由凈土宗流傳下來(lái)符號，每一個(gè)中國人都能迅速勾畫(huà)出一個(gè)中國佛教僧侶的標準畫(huà)像?！　《@一切，居功至偉的不能不首推廬山東林寺的釋慧遠。他以及他以后的歷代凈土祖師們的身體力行對中國歷史的影響廣泛且深遠?！　|行記（上、下集）　　他是一個(gè)外國人，卻一路東行來(lái)到中國，不懼危難，以弘揚佛法為己任；　　他的一生充滿(mǎn)傳奇，曾于出家后被迫娶妻生子，曾被指責不守法度；　　他被皇帝視為國之重寶，從而直接導致了一場(chǎng)搶奪他的戰爭；　　他在當時(shí)世界的中心——長(cháng)安主持著(zhù)規?？涨暗姆鸾?jīng)譯場(chǎng)；　　他對弟子立下誓言，自己主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒(méi)有謬誤，那么他的身體焚化后，舌頭將不會(huì )焦爛?！　∷?，就是所譯漢語(yǔ)佛經(jīng)至今流傳最廣的一代佛學(xué)大師——鳩摩羅什?！　熃洹　∽詮挠辛松畧F，隨后就有了戒律。那么什么是戒律呢？　　弘一法師說(shuō)：　　“……有一天佛看到地下不甚清潔，佛隨手就拿掃帚來(lái)掃地，于是許多的大弟子，看到佛既親身掃地，也就過(guò)來(lái)幫掃，一時(shí)就掃得十分清潔。掃了之后，佛即到講堂里去說(shuō)法，說(shuō)：若人掃地，能得五種功德……”　　惟賢法師說(shuō)：　　“……僧團生活本來(lái)沒(méi)有戒律，比如過(guò)午不食吧，有一次一個(gè)僧人夜晚去乞食，正好下大雨，雷電中一位孕婦看到了，嚇倒在地，于是婦人向佛抱怨。以后，佛就規定過(guò)午不食了?！渎杀恢贫ǔ鰜?lái)很多年都沒(méi)有人犯規，是在多年以后才有人犯戒?！薄　≡诟６Φ钠脚d寺，我們看到：　　守戒的僧人，雖然頭上沒(méi)有燙戒疤，但面容、神態(tài)異常美好；于是他的心照見(jiàn)你的心也美好起來(lái)，見(jiàn)彩云、見(jiàn)飛天、見(jiàn)自性?！　|土釋迦（上、下集）　　晨鐘幕鼓，時(shí)光流轉，古寺在這一份揮灑不去的悠遠與滄桑中，伴隋梅花開(kāi)花謝1400余年?！　　皣逯v寺”，一個(gè)“講”字恰好道出了國清寺在中國佛教歷史中的淵源和地位?！　∵@是一代帝師的修行道場(chǎng)?！　∵@是中國佛教第一個(gè)宗派的祖庭?！　∵@里至今仍然傳承著(zhù)智者大師所創(chuàng )立的天臺一脈的博大圓融的佛家精神?！　〉蹏呱ㄉ?、下集）　　我們驅車(chē)奔向這座古城，去尋找唐朝，尋找長(cháng)安，尋找玄奘?！　v史的痕跡已經(jīng)模糊不堪了。好在我們身上流著(zhù)和他同樣的血，使我們能夠透過(guò)現代物質(zhì)文明的滾滾洪流，依稀窺見(jiàn)他踽踽獨行的身影?！　⌒?，中國佛教思想的集大成者，中國佛教文化最高潮的推動(dòng)者，中國最具世界影響力的知識分子?！　∩倭炙拢ㄉ?、下集）　　一座聞名天下的古剎?！　　疤煜鹿Ψ虺錾倭帧??！　∈澜缟厦詰僦袊湫g(shù)的人們將這里奉為圣地，喧囂之上，人們似乎忘記了，這里還是達摩“面壁九年圖破壁”的地方，這里是中國禪宗的祖庭?！　《U宗之靜，武術(shù)之動(dòng)，如何合而為一？那些名揚四海的少林僧兵，難道不受殺戒的約束嗎？少林功夫，是傳自達摩祖師嗎？　　穿越現實(shí)與歷史的迷霧，我們尋找達摩，尋找真正的少林……　　六祖慧能（上、下集）　　這是一位佛教宗師的一生傳奇?！　∷錾诹鞣欧溉说倪吇闹?；　　他幼年喪父，在貧窮困頓中長(cháng)大；　　他曾經(jīng)是一個(gè)以砍柴為生的樵夫　　他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，是一個(gè)文盲；　　他一聞而悟，千里求法　　他為法忘軀，歷盡艱辛　　他領(lǐng)禪宗衣缽，開(kāi)頓悟法門(mén)，成為中國佛教承前啟后的一代宗師?！　∷⒘酥袊?、生活化、平民化的禪宗體系，使當時(shí)佛學(xué)思想界如風(fēng)行草偃，氣象一新，影響所及，整個(gè)文化領(lǐng)域無(wú)不因其溶鑄而生機勃發(fā)?！　”酒ㄟ^(guò)對禪宗六祖慧能一生的故事介紹，讓人們了解在中國佛教歷史中，禪宗是如何中國化、社會(huì )化、平民化、生活化的發(fā)展歷程?！　∈赝A首（上、下集）　　從迦葉尊者到虛云大師；從蜀漢有寺到今天漢傳、藏傳、南傳三系佛教在此集結。華首門(mén)，這個(gè)矗立在雞足山的佛教圣地，始終默默守望著(zhù)這片蒼山洱海間不息往還的挑夫、馬幫以及帝王將相，任時(shí)光奔流?！　∷蚕⒓雌鸬脑旗F呼吸便散；山間隱居的行者隔崖相望；般舟道傳出佛號悠遠清涼。 ? 佛祖捻花、迦葉微笑；這片山巒，這片道場(chǎng)，歷經(jīng)千年，溫和而堅決?！　〗K南山　　沒(méi)有人能數清楚終南山里曾經(jīng)有多少寺院，或者有多少隱士的茅蓬。從華夏文明在中原興起，長(cháng)安城正南的終南山里就開(kāi)始有修行者的蹤跡?！　〗裉?，終南山的春夏和秋冬跟數千年前或許已經(jīng)有很多不同，但是每一個(gè)前來(lái)探訪(fǎng)隱士又失望而歸的人都會(huì )突然間意識到，正是這條地處中國西北的古老山脈，一直代表了中國漢文化的內省方向，成為中國文化一個(gè)深刻反思的場(chǎng)所?！　∏鍥鑫迮_山（上、下集）　　作為文殊菩薩的道場(chǎng)，被稱(chēng)為“清涼勝境”的五臺山位居中國佛教四大名山之首。自東晉十六國時(shí)起，各宗高僧來(lái)臺活動(dòng) ，都把五臺山作為弘法傳宗的基地，在這個(gè)舞臺上演繹著(zhù)中國佛教史上的風(fēng)雨興衰。一千七百余年間，五臺山佛教呈現出顯密諸宗并弘，漢藏佛教共存的獨特風(fēng)采。同時(shí)，五臺山亦因文殊菩薩道場(chǎng)的緣由，成為漢、藏、滿(mǎn)、蒙、土各民族尊奉、海內外知名的佛教圣地?！　”酒瑢⒉捎梦鍌€(gè)導演分別拍攝五個(gè)短片的手法，來(lái)展示這個(gè)人文積蘊深厚的佛教文化重地?！　」饷鞫朊忌剑ㄉ?、下集）　　走進(jìn)大大小小的依山而建的寺院，讓人倍感莊嚴的不僅僅是它川南風(fēng)格的寺院建筑，它精美的塑像，在這些出家人清澈的目光里，我們看見(jiàn)了光明?！　〉拇_，峨眉山還有另外一個(gè)名字——光明山。它是與佛陀的智慧緊緊聯(lián)系在一起的。沒(méi)有光，大千世界只能沉于漫漫黑夜之中，沒(méi)有光，我們黑色的眼睛只能看見(jiàn)黑色，沒(méi)有光，我們的心靈就無(wú)法得到智慧的滋潤?！　《朊忌阶鳛槠召t菩薩的應身道場(chǎng)已有兩千年的歷史。如果說(shuō)佛教是行為的，實(shí)踐的，最集中地彰顯這種實(shí)踐精神的就是普賢菩薩，他的十大行愿是佛門(mén)修行的重要法門(mén)?！　≡谄召t的行愿中，我們又能感受到什么？讓我們走進(jìn)峨眉山，去了解它的歷史，它的傳奇?！　∑胀勇遒ぃㄉ?、下集）　　佛因山而興盛，山因佛而揚名。正是佛教傳入后，重新賦予了深厚的宗教文化，才使這個(gè)傳說(shuō)中的仙島成為名聞遐邇的天下名山?！　∈裁词谴蟠却蟊?？什么是觀(guān)世音？　　如果你能暫時(shí)拋卻浮躁，遠離都市的喧囂，來(lái)到這一片海天佛國，聽(tīng)梵音諷誦、看海天一色，或許會(huì )有機緣重新認識你的人生?！　【湃A金地藏（上、下集）　　安徽九華山，中國佛教四大名山之一?！　√拼_(kāi)元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。而大愿地藏菩薩與大悲觀(guān)世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩不同的，是他由一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，古代一位外邦王子——新羅僧金喬覺(jué)證得無(wú)上菩提后勸化、度脫世人，后被尊為金地藏，是一個(gè)真實(shí)的比丘形象?！　〗饐逃X(jué)于九華山潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“顏狀鮮活如生，升動(dòng)骨節，其聲若撼金鎖”，建塔之后，“塔址發(fā)光如火，光成圓狀”?，F在流傳于世的地藏菩薩形象是光頭、手持寶珠及錫杖，為閻羅王之化身。? 如今，我們在九華山方圓百里的村鎮中依然隨處可見(jiàn)人們故老相傳的禮佛習俗，如每逢節日拜山、途中不能回頭、不能交談，過(guò)年家家吃素等等?！　《柗Q(chēng)“百戲之首”的古老戲曲“目連救母”更保留著(zhù)許多古老的質(zhì)樸和神秘?！　∩弾煹淖阚E（上、下集）　　雅魯藏布江中部流域這片肥沃的土地，古稱(chēng)“衛藏”。相傳由蓮花生大師親手建造的西藏歷史上的第一座佛教寺院——桑耶寺今天仍然矗立在這里?！　∩Ｒ?，藏文意為"無(wú)邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"?！　∩Ｒ?，由于其三層主殿分別呈現出藏、漢、印度三地的建筑風(fēng)格，故又名“三樣寺”?！　∵@里，誕生了西藏第一代佛教僧人；　　這里，是西藏第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；　　這里，是西藏歷史上第一座佛教譯經(jīng)院；　　這里，還有神秘的青撲山、伏藏、西藏度亡書(shū)……　　這里是藏族佛教文化的開(kāi)始之地，當代藏族文化的本原之一?！　〈笳?、小昭寺（上、下集）　　在全世界的佛教信徒心中，大昭寺，是獨一無(wú)二、不可替代的圣地。因為這里供奉著(zhù)佛祖釋迦牟尼的十二歲等身像。它見(jiàn)證了漢藏之間長(cháng)久以來(lái)所形成的親情血緣關(guān)系，見(jiàn)證了宗喀巴大師輝煌的成就，見(jiàn)證了第一世達賴(lài)喇嘛及第一世班禪的誕生?！　《┓钪?zhù)佛祖八歲等身像的小昭寺，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，如今已成為藏地僧侶們修習藏傳佛教密宗密法的最高學(xué)府?！　”酒ㄟ^(guò)對大小昭寺建筑歷史和人物故事的介紹，探尋藏傳大乘佛教生命力的源頭，發(fā)現漢藏同胞一致的精神信仰追求之所在?！　〔歼_拉宮　　它屹立于雪域高原的紅山之巔?！　∷峭罗醭幕蕦m，而后又成為歷代達賴(lài)喇嘛的冬宮?！　∷兄?zhù)輝煌的建筑藝術(shù)成就，濃縮著(zhù)藏民族文明發(fā)展的歷史，被視為西藏文化的集大成者?！　〔歼_拉宮，今天雖然隱去了權力的光環(huán)，卻依然在世人面前彰顯著(zhù)它獨特的魅力?！　±防闼拢ㄉ?、下集）　　距今三百年前，一位在西藏修行多年的僧人回到了甘南的故土。他期望在家鄉修建一座寺院，一座“成佛永世棟梁的寺院”。顯然，這座被稱(chēng)作“拉卜楞”的新建寺院在很多方面不占優(yōu)勢。它沒(méi)有布達拉宮大昭寺那樣深厚的歷史，也沒(méi)有塔爾寺那樣特殊的背景，更沒(méi)有甘丹寺那樣顯赫的地位，何況它遠離藏傳佛教的中心——拉薩。它隨時(shí)都有可能被時(shí)光湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河，就像曾經(jīng)的一座座寺院?！　∪欢倌赀^(guò)去了，從一磚一瓦，一草一木，一座經(jīng)堂開(kāi)始，如今，它擁有六大學(xué)院，幾千名僧人，十一世班禪經(jīng)師嘉樣嘉措，七世貢唐經(jīng)師華爾丹嘉措等眾多高僧…它是如何走到了今天？在歲月的沖刷中依然挺立？這一切的背后又該有著(zhù)怎樣的動(dòng)蕩與滄桑？　　雍和宮　　過(guò)去，它為了傳播藏傳佛教用來(lái)保全“大清基業(yè)萬(wàn)年盤(pán)石之安”?！　‖F在，人們在這里許下愿望，播種希望，祈求吉祥?！　∷潜本┤聫R中最與眾不同的一個(gè)，從雍親王府到雍和宮，它是一代圣王的誕生地，又是藏傳佛教轉世靈童的掣簽地。它曾聯(lián)系著(zhù)政治和宗教,同時(shí)又是蒙、藏、漢民族融合的一座橋梁?！　∽鳛樵?jīng)的皇家寺廟，雍和宮25米高的未來(lái)佛預示著(zhù)56億7千萬(wàn)年以后的故事——眾生說(shuō)法?！　∧蟼鞣鸾獭　【劬釉谠颇鲜∥髂喜课麟p版納地區的傣族，全族信奉上座部佛教。每座村寨至少都有一座佛寺。每個(gè)少年男子都必須出家一次，在寺中學(xué)習文化。傳承千余年的傣族上座部佛教，融合了地域和民族的文化風(fēng)俗，超出了純宗教的意義，所有的民眾對自己的信仰，都懷著(zhù)一種親切的感情?！　》ㄩT(mén)寺（上、下集）　　1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺的寶塔，也開(kāi)啟了一個(gè)埋藏千年的秘密?！　≡诘顾墓潘旅?，人們發(fā)現了一座隱秘的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇擁下，世界獨一無(wú)二的，佛祖釋迦牟尼的指骨舍利，面世了?！　∫煌鐾恋?，還有一塊石碑，記錄的是一段驚心動(dòng)魄的歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之手?！　∵@些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝國盛極而衰的秘密，從中，我們更讀到了人們在追尋真諦的道路上，曾經(jīng)有過(guò)的熱誠與迷失……　　洗石庵（上、下集）　　世上有史記載的第一位比丘尼的靈骨舍利，背后是一段上海灘大家閨秀的傳奇人生?！　∠词?，在這個(gè)雅致而不同尋常的尼庵，云門(mén)宗第十三代傳人寬能法師將勞作、茶藝以及修行融為一體，四十年踐行生活禪，使洗石庵鉛華洗盡，成為兩廣佛法的一處圣地?！　§`隱寺（上、下集）　　樓觀(guān)滄海日，門(mén)對浙江潮?！　∵@兩句詩(shī)無(wú)疑是靈隱寺在江南文化史中地位和形象的真實(shí)寫(xiě)照?！　』劾?、永明延壽、駱賓王、濟公。。。。。。儒釋相融，禪凈合一?！　【眠h的傳燈歷史，豐厚的宗教及人文積蘊，使這個(gè)飛來(lái)峰下的“仙靈所隱”之地至今仍然于幽靜之中透露出勃勃生機?！　》êＵ嬖矗骸　∫欢沃袊鴼v史的傳奇，從起始到終結，背后往往映襯著(zhù)一個(gè)政權的由盛及衰?！　∫蛔从诒碚弥伊业乃聫R，屢毀屢建，先后更換了好幾個(gè)名字。每個(gè)名字既代表著(zhù)一種迥異的性格，更濃縮了整整一個(gè)朝代的悲歡命運?！　》ㄔ此?，在1000多年的世事變幻中，早已不是最初的模樣，但這里所弘揚的“法海真源”的佛教精神，卻一直傳承了下來(lái)，至今生生不息?！　?.....
歡迎在線(xiàn)觀(guān)看電影《千年菩提路》，本視頻由泡泡影視www.doozsc.com收集自網(wǎng)絡(luò )。如果你喜歡《千年菩提路》，請把它分享給的朋友，有您的支持我們會(huì )做的更好。祝親觀(guān)影愉快！詳情